02:52

We gave them dreams - and what did they dream? (c) Ayreon
Нужно превзойти человечество силой, высотой души. Нужно превзойти его презрением

(с). Ф. Ницше (Антихристианин)

Комментарии
12.09.2006 в 07:27

Эстетика. Самосознание. Гибель.
думаю, у него это получилось :) Ницше приравнивает силу, высоту души и презрение или перечисляет?
12.09.2006 в 07:36

Превосходить самого себя следует тем же способом?
12.09.2006 в 09:09

Мои баррикады всегда пустовали, Не знаю глупее причин для печали, Но ты… не стреляй в меня, слышишь? Не будь среди тех, кто стреляет по мне. (с)
Ницше полностью все превзошел в конце жизни в психушке, а потом его сестрица, место которой было там же, сделала из него фашиста...

Дело все в том, что он писал о сверх человеке. Христианство, как ренлигию смирения, он считал религией слабых. "Человек - это мост между обезьяной и сверх-человеком". Он считал, что сверх человек, антихристанин, должен этот мост перейти, возвыситься до нового эволючионнного уровня. Что из этого получилось у него, на мой взгляд, ничего хорошего.
12.09.2006 в 10:18

Две вещи в этом мире заставляют меня тем более восхищаться и преклоняться перед ними,чем более я о них думаю — это звездное небо над головой и волшебный говорящий енот,живущий во мне.
Ницше приравнивает силу, высоту души и презрение или перечисляет?

сила и высота души порождает презрение.

или презрение невозможно без силы и высоты души...

мм?



хотя Ницше все воспринимают по-своему, вряд ли может быть какое-то однозначное толкование его слов...
12.09.2006 в 10:30

Вот именно, эволюционного уровня...

В обществе почти невозможен какой бы то ни было качественный скачек, оно слишком инертно. Мало того, оно всячески старается отторгнуть чуждое ему, как и любой здоровый организм.

Находятся единицы, не согласные с таким положением вещей: "слишком умные", "слишком безрассудные" и "слишком сильные".

Первые из них не пытаются насильно изменять мир, а он позволяет им жить;

вторые - пытаются его изменить и погибают;

третьи - позволяют миру жить, наслаждаясь этим..

Да, они возвышаются над человечеством, но по своей сути, не более чем хромой, вставший на костыли.

Лишь из совокупности этих качеств рождается тот, кто действительно меняет мир: многие нарекают его Богом.







.. а сила и высота души порождают любовь...
12.09.2006 в 10:38

Две вещи в этом мире заставляют меня тем более восхищаться и преклоняться перед ними,чем более я о них думаю — это звездное небо над головой и волшебный говорящий енот,живущий во мне.
Вот именно, эволюционного уровня...

В обществе почти невозможен какой бы то ни было качественный скачек, оно слишком инертно.


а по-вашему, общество не эволюционирует? (это просто к точности определений ;))



И разве развитие общества (в любом виде) происходит не за счет единиц?





.. а сила и высота души порождают любовь...

знакомая позиция. жаль, не самая распространенная и не самая устойчивая. и уж точно не свойственная товарищу Ницше ;).
12.09.2006 в 10:57

Эволюция, но не революция.. обществу характерно плавное изменение.

Да, за счёт единиц, потому и плавно. Им попросту не хватает потенциала, а объединяться большиенству запрещает самолюбие.



А товарищ Ницше этой позиции не противоречит: одна лишь любовь не в силах что-либо изменить, но в сочетании с презрением несовершенства того, на кого (на что) направлена, является наверное единственной подходящей для этого силой. Силой, способной не создать высшее, но возвысить существующее...

А так же - разрушить всё.
12.09.2006 в 22:37

На мой поверхностный взгляд, у Ницше много "перегибов". И в каком-то смысле это тоже крайность, как и христианство. Правда, крайность более близкая к жизни, и более "принимающая" ее как есть. Но все же. Мне так кажется. Слишком "максималистски" все, но на главный вопрос - "зачем?" - за пафосом ответа так и не видно. А между тем, на том, что всё предлагаемое автором зачем-то нужно, и строятся его выводы.
13.09.2006 в 00:14

Крайность? Почему бы не взять обе?..

- Возлюби ближнего, как самого себя, но с презрением смотри на все слабости его и свои.

Этим ты принесешь высшее благо, ибо возвысишь его и себя.

- Споткнувшегося - толкни. Но проследи за тем, чтобы он не разбился насмерть.

Ты научишь его тверже стоять на ногах, будучи карателем и повадырем с края Бездны.
13.09.2006 в 02:06

Можно и обе :) Но тогда получится - ни одну полностью.

это называется "ахринеть, дайте две!" :lol2:
13.09.2006 в 11:50

А что значит - полностью?

А главное, зачем полностью?

Это не законы Мироздания :)
13.09.2006 в 16:27

Не путайте, мировоззрение всеобщего эгоизма - у ЛаВея, а не у Ницше. По-настоящему у Алистера Клоули еще можно найти такую же точную интерпретацию мизантропии, но все же Ницше выше всего этого - он описал именно высоту человеческой души над всеми никудышными моралями.



А законов мироздания - нет...

Расширенная форма

Редактировать

Подписаться на новые комментарии